Lunes Analíticos

  Lunes Analíticos El final de ese largo y luminoso escrito de Jacques Lacan llamado "Función y Campo de la Palabra y el Lenguaje en Psicoanálisis" nos sorprende con una referencia interesantísima. La que desgrana, una a una las palabras de del primer Brahmana de la quinta lección del gran Upanishad del Bosque y en ella encontramos una afirmación que se repite tres veces: los poderes (de arriba, los humanos y los de abajo) se someten, se reconocen y resuenan tanto en la ley, en el don y en la invocación de la palabra.  Con esta afirmación (tomada de un texto discordante a los textos canónicos occidentales) Lacan pretendía situar la supremacía de la palabra en el campo del lenguaje sobre el yo y la conciencia del sujeto humano. Pretendía también una relectura del concepto freudiano de inconsciente, relectura que iba a transformarlo finalmente en un puro efecto de la lengua. Es sabido que la ciencias (y esto nos lo ha enseñado Lacan pero también un epistemólogo de la calidad de...

  Lunes Analíticos En 1941, cuando la locura de la guerra y las ansias de dominación mundial de un régimen que avergonzaba a la Alemania de Goethe, Heine y Thomas Mann, parecían triunfar en todo el mundo se publicó un volumen final de obras póstumas de Sigmund Freud, que contenía unos  breves párrafos titulados "Conclusiones, ideas, problemas" que su autor escribió en 1938 ya próximo al final de su vida. Los párrafos están desconectados entre sí, aunque los une el apasionado interés por la investigación en psicoanálisis que animaba a Freud y que lo mantuvo activo casi hasta el final de su vida. La variedad de los temas en amplísima: desde la endeblez de la síntesis en los procesos primarios hasta la mística, este abanico de posibilidades muestra la curiosidad intelectual de Freud, pasión que lo animó durante toda la vida y que se inscribe en lo mas noble de su vocación científica, vocación que lo llevó a transcurrir su vid...

 Lunes Analíticos En 1920 Freud publicó un libro que iba, en cierta medida, a erosionar el movimiento psicoanalítico. Mas Allá del Principio del Placer, se llamaba y su tesis central consistía en que un grupo de pulsiones avanzaba en sentido contrario de la vida. Que las pulsiones de muerte, trabajaban para reducir al ser vivo a un estado inanimado. De la combinación del Eros (pulsiones de vida) y Thanatos (pulsiones de muerte) surgía el tejido abigarrado de la existencia humana, con sus contradicciones y esperanzas, con sus actos de increíble crueldad y sus signos de un amor mas allá de todo. La tesis, desde luego, no fue comprendida. Es más, rápidamente, muchos analistas decidieron asumir su ingreso a la modernidad bajo la forma de un rechazo. No podía ser que una fuerza pulsional obrara en el sentido de dirigirse hacia la muerte y que finalmente, esta triunfara. Frente al rechazo de muchos analistas, veo, por el contrario, una decisión en Freud de otorgar a la muerte también un ...

  Lunes Analíticos En 1973, como lo señala Miller en una nota al pie, se emite por la televisión francesa un texto de Jacques Lacan, consistente en una serie de preguntas que el va respondiendo, con su característico humor pero con una precisión desbordante. Ese texto se publicó luego con el titulo de Televisión y leyéndolo, extraigo una de sus partes, casi al final, referida a la esperanza. La cuestión se desliza a partir de haber retomado J.A. Miller (que es el entrevistador) las tres preguntas kantianas enunciadas en la Critica de la Razón Pura, a saber, ¿Qué puedo saber?, ¿Qué debo hacer? y ¿Qué me esta permitido esperar? como resumen del interés de nuestra razón. Puestas en consideración de Lacan es interesantísimo lo que el responde a la tercera de estas cuestiones. En efecto, Lacan responde a ella diciendo "espere lo que le plazca" lo que va a colocar a la esperanza en relación con el deseo, es decir con lo que nos lleva hacia lo que nos place, no siempre lo útil, ni m...

 Lunes Analíticos Lunes Analíticos Desde que William James estableció en su monumental Principios de Psicología (1890) que la memoria humana se divide en memoria primaria y memoria secundaria ( es decir a corto y mediano plazo) esta facultad se ha convertido en uno de los pilares de la psicología cognitiva quien, afanosamente, busca precisar cuánto y como recordamos y porqué esa función falla muchas veces en circunstancias inquietantes. El psicoanálisis - como es costumbre- y como lo recordó Miller en su apasionante presentación de su libro Polémica Política "nuestras intervenciones van en contra del sentido común, tenemos la posibilidad de tomar al revés el sentido común o de hacer ver los axiomas del discurso del debate público", y entonces observamos que en psicoanálisis no es lo que se recuerda, sino lo que se olvida lo que nos lleva al corazón del sujeto. En Freud, de manera constante siempre es así. La memoria vale por su fracaso, el sueño por su absurdo, las acciones p...